۱۳۹۹ تیر ۱۰, سه‌شنبه

مبانی عرفان عملی

مبانی عرفان عملی 

 4- آنانکه این معارف را می خوانند و دچار انقلاب معنوی شده و با آیات و بیناتی در آفاق و انفس زندگی خود روبرو می شوند مسئولند که از حقایق این معارف در زندگی تبعیت کنند وگرنه پس از اتمام مهلت الهی، این روح را از دست  داده و دچار خسارات عظیمی می شوند.

 از کتاب مبانی عرفان عملی تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ تیر ۹, دوشنبه

بودِ نبود

بودِ نبود 

 3- انسان با تقوا و از خود گذشته هرگز احساس و ادعای ایثار نسبت به دیگران ندارد زیرا به خود برتر و الهی خود می رسد که عزیزتر و مقتدرتر و متکی بخودتر است. ولی انسان بولهوس در هر رابطه ای احساس و ادعای ایثار و طلبکاری دارد زیرا در خودپرستی هایش، پوچ تر و بیخودتر و نابوده تر می شود.

 از کتاب بودِ نبود تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

۱۳۹۹ تیر ۸, یکشنبه

دوستِ دوست

دوستِ دوست 

 مطالعه مکرر این رساله کوچک بهمراه تأملات درونی و ادراک باطنی آن بر هر مومن اهل معرفت ضروریست زیرا کسی که حق دوستِ دوست را درنیابد هیچ حقی را نیافته است و لذا کل دینش به شرک و عرفانش به شیطنت است. درک این حق جهت احیای محبت در خانواده و احیای روح در دین و احیای عشق در عرفان و احیای عدالت در جامعه بطرز معجزه آسائی کارساز است. بنابر این حمل این رساله را بعنوان کتاب همراه به همگان توصیه می کنیم. 

 از کتاب دوستِ دوست تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ تیر ۷, شنبه

خضر نامه

خضر نامه

 و باز پرسیدم: به تجربه در خود و بسیاری دیده ام که تا چه حدی علوم دنیوی و عاریه ای بزرگترین حجاب و مانع علوم لدنی و عرفانی است ولی چرا چنین است. فرمود: زیرا علوم عاریه ای و موروثی که از بطن ظلمات تاریخ و نژاد حاصل می شوند دارای ماهیتی استکباری و ظلمانی و خودپرستانه و کافرانه هستند که در این باره خودت تا کنون به تفصیل سخن گفته ای... 

 از کتاب خضرنامه تألیف استاد علی اکبر خانجانی ص 13 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ تیر ۶, جمعه

معرفت شناسی قرآنی ( قلم خدا )

معرفت شناسی قرآنی ( قلم خدا )

 حمد و شکر و منت خدای را که هفت آسمان و نیز هفت زمین به مثل آن آفرید و امرش را مابین آنها نازل فرمود تا به انسان بنمایاند که هر ناممکنی را ممکن می سازد که ناممکن ترین امور آنست که کل خلقت لامتناهی اش را در ذات انسان متمرکز می کند و از مقر این ذات، امرش را تدبیر می فرماید و این تدبیر به نور عقل و علم و معرفت است و گوهر ادراک و شناخت بشری!

 از کتاب معرفت شناسی قرآنی تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

۱۳۹۹ تیر ۵, پنجشنبه

سرّ ایمان

سرّ ایمان 

 1- به قول مرحوم فروغ فرخزاد آن پرنده خوشبختی که از همه خانه ها پر کشیده و رفته همان ایمان است. ایمان نیز همچون بسیاری از واژه های کلیدی فرهنگ، لفظ و معنائی سهل و ممتنع است که به بیهودگی بر زبانها جاری و لقلقه زبانهاست و تقریباً همه خود را مومن می دانند اگر مخلص و اولیاءالله و عارف بالله ندانند. این حداقل انتساب دینی ما به خودمان است در حالیکه علی (ع) که امیر مومنان است در خطبه بیانش می فرماید «مومنانی که در قرآن آمده اند مائیم». و خود خداوند خطاب به خاتم النبیین خود می فرماید «تا قبل از این چه می دانستی که ایمان چیست».

 از کتاب سرّ ایمان تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ تیر ۴, چهارشنبه

عقل الهی

عقل الهی 

 1- راست است که هر چیزی را اول می جوئی بعد می یابی الا دوست را که اول می یابی و سپس همه عمر باید بجوئی اش که این کیست که یافته ای. همه عمر به جستجوی خود بودم که کیستم تا اینکه در چهل سالگی بناگاه با او روبرو شدم. و زان پس تا کنون حدود بیست سال است که به جستجوی اویم و جز خود را نمی یابم. این کل راز زندگی من است. 

 از کتاب عقل الهی تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ تیر ۳, سه‌شنبه

فریادِ زن ( خودشناسی زن آخرالزمان )

فریادِ زن

 1- اصولاً چرا در عصر ما جایگاه زن و مرد در حال تغییر است یعنی زنها میل دارند مرد شوند و مردها هم به سمت زن واری می روند مثلاً اینکه چرا مردها از ازدواج می گریزند و این دختران هستند که دربدر به جستجوی شوهر می باشند و از مردها خواستگاری می کنند و مردها هم تمایل دارند که از آنها خواستگاری شود و ...

 از کتاب فریادِ زن تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ تیر ۲, دوشنبه

معاد ( وعده خدا با خلق )

معاد ( وعده خدا با خلق )

 8- پس خلق جدید هم دو مرحله ایست: قبل و بعد از مرگ! ولی اهل ایمان بایستی از مرگ سبقت گیرند و آنرا از همان حیات دنیا آغاز کنند و در واقع برایش پیشاپیش مهیا گردند. اینان همان « والسابقون السابقون اولئک المقربون » هستند.یعنی آنان که از زمان و از مرگ سبقت گرفته و قبل از مرگشان قیامت خود را برپا کرده و به قرب و لقای الهی نائل آمده اند ...

 از کتاب معاد تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ تیر ۱, یکشنبه

فقط خودِ خودت را بپرست

فقط خودِ خودت را بپرست

 1- ای عدم، خدای را پرستش کن تا بوجود آئی زیرا بواسطه پرستش آفریده می شوی: انس و جن را نیافریدم مگر اینکه مرا بپرستند. قرآن کریم-
2- ای آدم آنچه را که هستی خود می پنداری ناریست که از پرتو نور وجود بر عدمت حادث گشته است. نا را مپرست نور را بپرست تا نارت نور گردد.
3- پس اگر خدای را در خیال خود بپرستی نار را پرستیده ای پس نورش را در کسی بپرست که دارایش می باشد و نورانی است. 

 از کتاب فقط خود خودت را بپرست تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۳۱, شنبه

حکمت حکومت (حاکمیت عرفانی)

حکمت حکومت (حاکمیت عرفانی)

 14- خود بودن و با دیگران زیستن و بقول علی (ع) «تنها باش و در میان باش»، اساس جامعه و مدنیت اسلامی و الهی است. زیرا فرد بمیزانی که خود است و فرد است می تواند با دیگران تعاملی با عزت و اقتدار و عدالت داشته باشد و جمع شود. زیرا چند تا بی خود که جمع شوند به هیچ امر و اراده و حقی امکان اتحاد و گردهمایی خلاق ندارند مگر اینکه فرد دیگری بر آنان فرمان براند. و این معنای حکومتهای دیکتاتور و مستبد است. 

 از کتاب حکمت حکومت تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۳۰, جمعه

کلمة الله

کلمة الله

 1- به یاد می آورم که نخستین کتابی که پس از واقعه نزول ذکر و روح بنگارش آوردم کتاب "قرآن الساعه" بود که نخستین فصل آن "تعیّن کلمة الله" بود و این درب ورودم به حکمت و عرفان قرآنی و خلق جدید انسان بود.

2- در کتاب مذکور نشان دادیم که کلمه "الله" مرکب از ال + لا + ه می باشد به معنای آن " نه معروف قابل پرستش " است و یا وجود عدم (بودِ نبود). که این ترکیب و تجزیه مترادف با ال + اله نیز می باشد که ابن عربی از آن به تفصیل سخن گفته است.

 از کتاب کلمة الله تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۲۹, پنجشنبه

ذکر

ذکر
6- ذکر در لغت بمعنای «به یاد آوردن» است. به یاد آوردن خدا در خویشتن! و بدینگونه ذکر روشی است که راه از خود تا خدای ذات طی می شود و ذاکر به اسماء و کلمات الهی نهاده شده در خلقتش می رسد و متخلق به اسماءالله می شود که همان واقعه خلق جدید انسان است که از حیوانی دو پا، خلیفه خدا می سازد و انسان کامل! «خدای رحمان آفرید انسان را و تعلیمش نمود قرآن و بیان را»- سوره رحمن-

 از کتاب ذکر تألیف استاد علی اکبر خانجانی 
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۲۸, چهارشنبه

قیامت نامه

قیامت نامه

 ابلیس با به انکار کشانیدن بشر نسبت به مقام خلافت اللهی آدم موجب واژگونسازی روح الهی در انسان شد که این واژگونسازی موجب وارونه ساختن جوهر اسماء و کلمات خدا در نفس ناطقه بشر گردید زیرا نفس ناطقه همان حضور روح خدا در بشر است ...

 از کتاب قیامت نامه تألیف استاد علی اکبر خانجانی
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۲۷, سه‌شنبه

از خود تا خودآ

از خود تا خودآ

 آدمی چون به دنیا می آید چیزی است که نیست یعنی مثالی از بودِ نبود است و گوئی که عدم پا به عرصه وجود گذاشته و تجسم یافته است: وجود عدمی یا عدمی موجود! و این یک مفهوم صرف فلسفی یا عرفانی نیست بلکه بیان احساس هر کودکی در باره موجودیتش می باشد و تلاش برای رسیدن به وجود این عدم و اثبات آن. که کل ماهیت فعل و انفعالات بشر را تا دم مرگ تشکیل می دهد.

 کتاب از خود تا خودآ تألیف استاد علی اکبر خانجانی
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

۱۳۹۹ خرداد ۲۶, دوشنبه

خطبه های نادره امام علی (ع) - علی نامه

علی نامه

 حدود چهارده قرن است که خطبه های نادره مولا علی (ع) بطرزی حیرت آور در قلوب عاشقان علی (ع) سینه به سینه منتقل می شود و بهر کسی که لایقش باشد می رسد و به نورش زنده و هدایت می شود. ولی خود این خطبه ها مفقودند. عمری در جستجوی این خطبه های نادره بودم که از آنها جز نامی نشنیده بودم که بالاخره در شبهای قدر رمضان امسال به آنها دست یافتم ...
از کتاب علی نامه
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۲۵, یکشنبه

دعای سباسب (مهدی نامه)

دعای سباسب (مهدی نامه)
مقدمه 

 وجه تسمیه سباسب

 سباسب به معنای سرزمین خراب و ویران، بیابان دور افتاده و پرت و موحش و دست نیافته است. امام صادق (ع) در روایتی می فرماید: همانا برای شیعه ما عصمتی است که اگر با آن در دل دریاها و سباسب بیابان ها (صحراهای دور افتاده و خوفناک) بین درندگان و گرگ ها و دشمنان و جن و انس حرکت کنند از خطر آنها به ولایت ما در امان خواهند بود.

 از کتاب مهدی نامه 
____________________________________________________
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۲۴, شنبه

مذهب اصالت عشق جلد نهم

بیعلی
نیست عشقی در دو عالم بی علی              نیست علمی بهر آدم بی علی
بی علی سمتی نباشد در جهان                  بی علی سوئی ندارد راه جان
علتی در خود نیابی بی علی                       در عبث غرق سرابی بی علی
...
1- «خداوند بهترین سخنان را در کتابی متشابه و مثانی نازل می کند تا بواسطه آن هر که را خواهد هدایت نماید ...» قرآن- این کتابهای متشابه و مثانی (شبیه هم و مکرر) همان واقعه تأویل کلام الله در طول تاریخ است که تورات و انجیل و قرآن از جمله مشهورترینشان هستند و نزول قرآن بهمراه روح بر مومنان هر امتی تا آخرالزمان نیز استمرار این نزول کتابهای متشابه و مثانی است...
از کتاب مذهب اصالت عشق جلد نهم
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

۱۳۹۹ خرداد ۲۳, جمعه

مذهب اصالت عشق جلد هشتم

خواب خوب یار
خوبها رفتند و بدها مانده اند                     زیرکان رفتند و ردها مانده اند
شمع عشق و معرفت خاموش شد                شیر اندر لانه خود موش شد
عصر مستی و غزل چون خواب بود            کاخ وصلت رویتی در آب بود
....
1- «بگو آیا می خواهید زیانکارترین آدمها را به شما معرفی کنم؟ کسانی هستند که همه تلاشهایشان در حیات دنیا نقش بر آب و باطل شد در حالیکه می پندارند که بسیار نکوکارند. این بدان دلیل است که نشانه های پروردگار و دیدارش را انکار کرده اند...» کهف 105-103
از کتاب مذهب اصالت عشق جلد هشتم
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۲۲, پنجشنبه

مذهب اصالت عشق جلد هفتم

قرآن عشق

 تا نیایی مست و آویزان عشق                  کی شوی گردونه گردان عشق
چون شود میخانه ای بر خوان یار              می شود دیوانه ای دربان عشق
تا که دربانش شود فرزانه ای                   واصل آیند جمله مستان عشق
...

 1- بدان که احکام الهی که کمالش در شریعت محمدی متجلی شده است تماماً احکام عشق و حقوق عشق و غیرت عشق و راه و رسم رسیدن به معرفت در باره حضرت عشق است. پس آنکه شریعت الهی را منکر است ضد عشق است یعنی ضد خداست یعنی ضد حیات و هستی الهی خویشتن است و نمی خواهد آدم و خلیفه خدا باشد.

 از کتاب مذهب اصالت عشق جلد هفتم
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۲۱, چهارشنبه

مذهب اصالت عشق جلد ششم

اگر بر من نظر داری
تو ای رند جگر خواره چه آشوبی بسر داری          تو ای زیبای مکاره چه رقصی در کمر داری
منم دُردی کش دوران دل خونباره انسان              بر این دیوانه داغان چه داغی نو نظر داری
ز مهری اینچنین عریان زجانی اینچنین بی جان     ز صبری اینچنین آسان چه طوفان در سفر داری
...
1- بنام خدائی که چون نامش بری با تو سخن گوید و چو یادش کنی همنشین با توست و چون دوستش بداری به دیدارت آید و چو عاشقش گردی بر جای تو نشیند و همو شوی. و چون انکارش کنی رزق و حیات جاویدت بخشد و کاری به کارت نداشته باشد.
از کتاب مذهب اصالت عشق جلد ششم
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:

۱۳۹۹ خرداد ۲۰, سه‌شنبه

مذهب اصالت عشق جلد پنجم

مذهب اصالت عشق جلد پنجم

 شأن نزول لا اله الا الله

 بس که دل در داغ هجر یار هر دم آه کشید                 زهر لا اله را جان هر نفس بالا کشید
دل چو شد خاکستر و جان هم بشد خاکش بسر         ناگهان خاکستر دل نقش الا الله کشید
اندک اندک نقش بر خاکستر دل پاک شد                   یار آمد در میان و نعره الله کشید
چون که آن نقاش ناپیدا عیان شد در میان                  جای دیرین دلم را صورت مولا کشید
...
2- از نزد خود اندیشیدن و احساس کردن و نوشتن سه نوع کلی دارد: ذهنی، قلبی و روحی! یعنی قلم عالمانه، قلم عاشقانه و قلم ربانی! ولی آن قلمی که هوی نویسنده اش را می نگارد حامل این هر سه قلم است. و رساله حاضر از قلم هوی جان پدید آمده است و در جریان است زیرا برخاسته از قرآن وجود و وجودی قرآنی است که سراسر هوئی است.

 از کتاب مذهب اصالت عشق جلد پنجم
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
برچسب‌ها:
اشتراک در: پست‌ها (Atom)