حماسه پهلوانی
۵خرداد۹۴
2529- چگونه حماسه پهلوانی در همه اسطوره های مذاهب و فرهنگهای اقوام
بشری تبدیل به حماسه های عرفانی می شود و اصالً عرفان را با پهلوانی چکار؟
در ذات پهلوانی جز مفهوم از خودگذشتگی درک نمی شود که عین ضدیت با خود
است که بطور نمادین در چهار موت ارادی بیان شده است. پس پهلوانی، زمینه و
بستر و مقدمه واجب بر عرفان و مکاشفات غیبی است. و در شاهنامه و اساطیر
ایران باستان می خوانیم که رستم یکی از شش یار غار کیخسرو بوده است که
پس از عروج کیخسرو بر کوه قاف، تنها مانده است و به مثابه یکی از اوصیای
اوست. نبرد رستم با دیو سفید و زرد و سیاه جملگی علناً جهادهای اکبرش
برعلیه استکبار و شیاطین خودی است. و بیهوده نبود که با ظهور اسالم و
مکتب ، بسرعت ایرانیان علی مرتضی را ظهور و رجعت رستم یافتند و او را
تا مدتها "اسپهبدان اورمزد علی" می نامیدند! )ع( علی این القاب مترادف
صفات امام است مثل حیدر، صفدر، وجه اهلل و غیره!
از کتاب "دیالکتیک دیالکتیک "استاد
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
توجه:فقط اعضای این وبلاگ می‌توانند نظر خود را ارسال کنند.