ایمان بهشتی و ایمان دوزخی
طبق معارف قرآنی و نیز مشاھدۀ اجتماعی درک می کنیم که دو نوع ایمان در جھان وجود دارد : ایمان
بھشتی و ایمان دوزخی ! ایمانی که محصول تصدیق و تبعیت اختیاری از حجت ھای الھی و معارف دینی
و اخلاقی است و ایمان تقوی می باشد به مصداق « اِنّ المتقّین فی الجنات نعیم » (براستی که پرھیزگاران
در بھشت ھای نعمت پروردگار ھستند ) . و امّا ایمانی ھم داریم که حاصل عذابھای دوزخ در
ھمین دنیا می باشد . یعنی آنانکه حجت ھای الھی را دیدند و به تجربه و عقل درک کردند و به تصدیق
رسیدند ولی بواسطه کفرشان انکار کردند و به حدود الھی تن در ندادند و سپس مھلت توبه شان بسر
آمده و مشمول نزول عذابھای الھی شده اند که تحت الشعاع عذاب ایمان آوردن منتھی با زجر و ضجه
تصدیق می کنند و اعتراف به کفر و شقاوت خود می نمایند و خود را سرزنش مینمایند و بواسطه عذابھا
از بسیاری اعمال فاسقانه ساقط شده اند اینان مؤمنین عرصه دوزخند . خداوند دربارۀ این ایمان دوزخی
می فرماید که این ایمان ھرگز از عذابشان نخواھد کاست زیرا مھلت ھا را از دست داده اند و بر فرض ھم
اگر رفع عذاب شوند بلافاصله کافرتر از اوّل می شوند . اینان ھمان دسته از کافرانند که می گویند« اگر
راست می گوئید پس چرا عذاب خدا بر ما نازل نمی شود ». در واقع اینان بطرزی حیرت آور خود محتاج
عذاب می شوند و این عذاب نفس کافر و متکبرشان را خاشع ساخته و به دلشان امکان تصدیق میدھد
. پس در واقع دوزخ این دنیا ھم نوعی رحمت الھی است تا قلوب کافران ایمان آورد . و وای بحال کافرانی
که خداوند در این دنیا رھایشان میکند تا غرق در لذایذ حیوانی شوند و پس از مرگ بحسابشان میرسد .
از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی - جلد دوم ص 185
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
توجه:فقط اعضای این وبلاگ می‌توانند نظر خود را ارسال کنند.