چرا خودنمائی می کنید:
(پاسخ به یک نامه)
س: شما در زندگینامه خود با طرح مکاشفات و کرامات خود به یک خودنمائی و جلوه گری بسیار زننده ای
دست زده اید این برخلاف موازین اخلاقی خودتان نیز می باشد . آیا اینطور نیست ؟
پاسخ ما : ھمانطور که در مقدمه و متن این زندگینامه ھای عرفانی متذکر شده ایم طرح این امور نیز
حجتی برحق دین و معرفت و ادعاھای ماست. و دیگر اینکه در عصری که خود ھمه به کفر و الحاد و
مفاسد و فنون مادی افتخار می کنند و این افتخارات را بر علیه معارف دینی بکار می برند طرح امور
متافیزیکی امری واجب است . و نکته دیگر اینکه دعویھای عرفانی و متافیزیکی نمودن شھامت عظیمی
می طلبد چرا که محتاج به پاسخگوئی است . درحالی که آدمھا معمولاً حتی شھامت طرح یک رویا از خود
را ھم ندارند. و بعلاوه ما با طرح این امور متافیزیکی مگر حق و حقوق چه فرد یا گروھی را ضایع کرده ایم
و از این بابت چه مزد و منتی از کسی طلب نموده ایم الا اینکه بی مزد و منت تمام عمر خود را وقف
خدمت به مردم نموده ایم و از این بابت ھم عموماً جز عداوت دریافت نکرده ایم. حال اگر طرح این معارف
متافیزیکی موجب تحقیر دعویھای دینی و عرفانی کسی می شود بسیار متأسفیم . قصد ما تحریک
غیرت دینی و عرفانی است و تحقیر نیز نھایتاً موجب تحریک است.
و اما نکته آخر اینکه ما این معارف متافیزیکی را در اواخر عمر خود بیان کرده ایم که دیگر امید و انتظاری
حجتی برحق دین و معرفت و ادعاھای ماست. و دیگر اینکه در عصری که خود ھمه به کفر و الحاد و
مفاسد و فنون مادی افتخار می کنند و این افتخارات را بر علیه معارف دینی بکار می برند طرح امور
متافیزیکی امری واجب است . و نکته دیگر اینکه دعویھای عرفانی و متافیزیکی نمودن شھامت عظیمی
می طلبد چرا که محتاج به پاسخگوئی است . درحالی که آدمھا معمولاً حتی شھامت طرح یک رویا از خود
را ھم ندارند. و بعلاوه ما با طرح این امور متافیزیکی مگر حق و حقوق چه فرد یا گروھی را ضایع کرده ایم
و از این بابت چه مزد و منتی از کسی طلب نموده ایم الا اینکه بی مزد و منت تمام عمر خود را وقف
خدمت به مردم نموده ایم و از این بابت ھم عموماً جز عداوت دریافت نکرده ایم. حال اگر طرح این معارف
متافیزیکی موجب تحقیر دعویھای دینی و عرفانی کسی می شود بسیار متأسفیم . قصد ما تحریک
غیرت دینی و عرفانی است و تحقیر نیز نھایتاً موجب تحریک است.
و اما نکته آخر اینکه ما این معارف متافیزیکی را در اواخر عمر خود بیان کرده ایم که دیگر امید و انتظاری
دنیوی برایمان باقی نمانده است.
از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد چهارم ص 40
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
توجه:فقط اعضای این وبلاگ می‌توانند نظر خود را ارسال کنند.