فلسفه فرقه ها
پیامبر اکرم (ص) در حدیثی فرقه ھای اسلامی را حدود ٧٢ یا ٧٣ فرقه پیشگویی کرده است و نشانه
رحمت دین خود دانسته است.چرا؟
ھر مکتب و مذھبی دارای وجوه و ابعاد و طبقات و درجات حقیقت است. و ھرچه که این مکتب کامل تر و
عالی تر و عمیقتر باشد در ذاتش دارای تکثر معانی و معارف می باشد.ھمانطور که ھر شی ای دارای
لایه ھا ای وجودی است و ھر میوه ای دارای پوست و گوشت و ھسته و مغز است و ھر انسانی دارای
اعضا و جوارح و حواس و قلب و مغز و روح است ھر دین و مکتبی ھم ھمین گونه است و ھمه این عناصر
تشکیل دھنده توامان موجب موجودیت یک پدیده اند. آیا مثلا میتوان گفت که دھان انسان عضوی برتر و
عالی تر از مقعد اوست ؟ آیا می توان گفت که سلولھای تشکیل دھنده مغز مقدس ترند یا سلولھای
تشکیل دھنده معده ؟ آیا می توان گفت که چشم انسان مھم است یا گوش او ؟ آیا میتوان گفت که مغز
انسان برتر است یا قلب او ؟ اگر چند صباحی مقعد انسان مختل شود قلب و مغز او ھم مختل میشود .
ھر فرقه ای از فرقه ھای اسلامی به مثابه عضوی از یک موجود جاندار و کامل به نام اسلام است و به
مثابه درجه و لایه ای از مکتب است.
برخی از این فرقه ھا در مواقع خاصی فعالتر و خلاق ترند و گاه منفعل و حتی منقرض به نظر
میرسند.رحمت فرقه ھای اسلامی بدان معناست که ھمه مردمان را در آغوش خود درسلسله مراتب نیاز
و توان جای می دھد. مذاھب دیگر ھم نسبت به یکدیگر ھمین رابطه را دارند و لذا اسلام و مسیحیت و
بودائیزم و یھود و ھندوئیزم و .... نیز به مثابه ارکان دین خدا بر روی زمین ھستند که ھیچ انسانی را حذف
نمی کند و در رحمت خود جای می دھد: از بت پرستی آشکار تا توحید محض! حتی کفر و شرک و نفاق
ھم جنبه ھایی از دین خداست و در دین خداست . براستی که دین ھرآینه واقع است.ھمه در دین خدا
ھستند و در خارج از دین ھیچ چیزی وجود ندارد. عالم ھستی دین خداست.
از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد ششم ص 7
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
توجه:فقط اعضای این وبلاگ می‌توانند نظر خود را ارسال کنند.