145- پس این انسان است که از ازل تا به امروز مشغول
آفرینش خویشتن بوده است و این آفرینش تا ابد ادامه دارد حتی
پس از قیامت کبرا! و باید دانست قیامتهای کبرای بسیاری پیش
از ما در کار بوده است و باز خلقی دگر آغاز شده است. اینست معنای
کلام علی)ع( که: تا بوده انسان بوده است و خواهد بود و نیز
جهان هائی دگر و برتر! پس این انسان و جهانی که حدود
هفت هزار سال اخیر در جریان بوده فقط یکی از انسانها و
جهان های ممکن است. قبل و بعد از این جهان و انسان
هم باز انسان و جهانی دگر بوده و خواهد بود.
146- پس ای انسان کلاهت را بالاتر بنه و بدان که تو و جهانت
فقط یکی از صور ممکنه بی نهایت انسان و جهانی هستی که از ازل
بی آغاز تا ابد بی پایان پدید آمده و خواهد آمد. پس هرگز نبوده که
عدمی به معنای نابودن، بوده باشد و نیز نخواهد بود. عدم جز بمعنای
عدم شناخت و تصوّر نیست.
از کتاب " فطرت خدا و فطرت بشر " استاد علی اکبر خانجانی
آفرینش خویشتن بوده است و این آفرینش تا ابد ادامه دارد حتی
پس از قیامت کبرا! و باید دانست قیامتهای کبرای بسیاری پیش
از ما در کار بوده است و باز خلقی دگر آغاز شده است. اینست معنای
کلام علی)ع( که: تا بوده انسان بوده است و خواهد بود و نیز
جهان هائی دگر و برتر! پس این انسان و جهانی که حدود
هفت هزار سال اخیر در جریان بوده فقط یکی از انسانها و
جهان های ممکن است. قبل و بعد از این جهان و انسان
هم باز انسان و جهانی دگر بوده و خواهد بود.
146- پس ای انسان کلاهت را بالاتر بنه و بدان که تو و جهانت
فقط یکی از صور ممکنه بی نهایت انسان و جهانی هستی که از ازل
بی آغاز تا ابد بی پایان پدید آمده و خواهد آمد. پس هرگز نبوده که
عدمی به معنای نابودن، بوده باشد و نیز نخواهد بود. عدم جز بمعنای
عدم شناخت و تصوّر نیست.
از کتاب " فطرت خدا و فطرت بشر " استاد علی اکبر خانجانی
