من کیستم من؟ (170-171) سامری و تکنولوژی
170- تکنولوژی، خود انسانی را دزدیده و به انسان حمله برده است. پس تکنولوژی همان تکنولوژی ابلیس است و ابلیس است که از بطن تکنولوژی به انسان حمله کرده است بواسطه انواع امراض و بحرانها.
171- یعنی خود به سرقت رفته انسان بدست تکنولوژی است که به بی خودی انسان حمله کرده است. همانطور که سامری از طریق سوء استفاده از حکمت موسی (ع) موفق به ساختن گوساله سخنگو شد و از این طریق به دین موسی حمله برد و همه را بت پرست نمود.
از کتاب پدیده شناسی هویت انسانی تألیف استاد علی اکبر خانجانی
#خودشناسی
#سامری
#تکنولوژی
#کتاب_صوتی_من_کیستم_من
http://khodshenasi.net/98-padideh%20shenasi%20hoviat%20erfani%20%20(02).mp3
98- کتاب صوتی (1) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (2) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (3) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (4) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (5) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (6) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (7) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (8) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (9) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (10) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (11) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (12) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (13) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (14) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب صوتی (15) پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
98- کتاب پدیده شناسی هویت انسانی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
توجه:فقط اعضای این وبلاگ میتوانند نظر خود را ارسال کنند.