۱۳۹۴ آبان ۲۳, شنبه

ازدواج و خوشبختی

ازدواج

- ناکامترین و متشنبج ترین زناشوئی از آن کسانی است که ھمسر خود را
فقط وسیله خوشبختی خود تلقّی کرده اند . یعنی ازدواج کرده اند تا
خوشبخت شوند . این احمقانه ترین نگاه به ازدواج است .

 – بر حق ترین نگاه و نیّت به ازدواج و زناشوئی اینست که ھر یک از طرفین
این رابطه را آئینۀ خودشناسی خود بداند و این واقعه را سرآغاز راھی برای
رسیدن به خویشتن خویش قرار دارد و آن رسیدن به حقّ تنھائی و ھویّت ذاتی
است . وتنھا ابزار چنین رابطه دوستانه ای ھمان صدق و صمیمیّت
است که جز بر ایمان و معرفت و وظیفه شناسی و مسئولیّت پذیری ممکن نمی شود .

 – ھیچکس به خودی خود و به تنھائی قادر به طی طریق به ھیچ سوئی
نیست . انسان ذاتاً موجودی دوقولو است و به همراه ھم جنس خویش است
که سالک راه زندگی می شود که به بھشت و یا دوزخ می رسد که دو نوع
تکامل است . آنانکه ازدواج نمی کند و از آن می گریزد از زندگی می گریزد و
نمی خواھد به ھیچ راھی برود و جز بازی با پوستۀ میرای دنیا ھیچ کار
دیگری نمی کند .

 – زندگی زناشوئی سر آغاز سیر و سلوک باطنی انسان است و ھر کسی به
ناگاه با خودش روبرو می شود . واینست که آنھائی که به قصد فرار از تنھائی و
رویاروئی با خود ازدواج می کنند به ناگاه  احساس می کنند که درست از ھمان
پچیزی که می ھراسیده اند دچارش شده اند و لذا احساس فریب می کنند و از
ھمان آغاز راه گریز را می جویند . واین بزرگترین سوء تفاھمی است که آدمھا
در ازدواج خود با آن روبرویند و ھرگز آن را در نمی یابند و لذا ازدواج را بدبختی
می پندارند.


از کتاب " ازدواج " استاد علی اکبر خانجانی

۱۳۹۴ آبان ۱۶, شنبه

شیطان قلمرو عشق بشری

ضرب المثلی می گوید : گرسنگی نکشیده ای که عشق از سرت بپرد! وجهی از 
غوغای عشق در عصر ما حاصل شکم سیری بیش از حد است و انرژیهای 
تل انبار شده ناشی از پرخوری و بیکاری و انفعال! و اما وجه دیگری از این 
غوغا حاصل دیرکرد ازدواج و بالا رفتن مستمر سن ازدواج و ترس از ازدواج 
و تشکیل خانواده است. یعنی یک انفجار جنسی-عاطفی است. و وجه سومی از 
این غوغای عشق ناشی از تنهائی و انزوا و محبوسیت انسان در تن خویش است 
که مستمراً حادتر می گردد که ...

از کتاب " شیطان شناسی " استاد علی اکبر خانجانی

۱۳۹۴ آبان ۱۱, دوشنبه

صیقل دل



ایده خدا بدون دل و ایمان و عرفان قلبی به خودی خود سرمایه هر شرک و نفاقی
در دین خداست و درب ورود ابلیس جهت تبدیل در ایات و بینات الهی برای مردمان!
همچو فرهاد بود کوه کنی پیشه ما              کوه ما سینه ما ناخن ما تیشه ما
----------------------
این سنت تقوی کسانی است که در دین و ایمان هنوز به دل نرسیده اند و بایستی
دل چو سنگ خود را شبانه روز بتراشند و صیقل کنند تا از شقاوت و سختی خارج
شود و لایق نور ایمان گردد و محمل شیطان نشود.

از کتاب " شیطان شناسی " استاد علی اکبر خانجانی

۱۳۹۴ آبان ۹, شنبه

نشانه شیطان

هر احساس و اندیشه و باور و دیده و شنیده ای که تو را من تر و مغرورتر و خودپسندتر 
میکند شیطانی است: "شیطان برای شما کالائی جز غرور ندارد" قرآن! و هر احساس و
اندیشه و باور و شنیده و دیده ای که تو را هوتر و بی من تر و خاشعتر و آرامتر و قانعتر 
و سخی تر می سازد رحمانی و وجودزاست و مردم دوست! " هر که ایمان آورده و 
اعمالش را به صلح آورد خداوند وی را با مردم دوست می سازد و مردم را هم 
دوست او می کند." قرآن کریم- زیرا نور وجود و رحمت خدا فراگیر و جهانی است ولی 
عدمیت و شقاوت و کفر، منحصر به فرد و محبوس در تن و خودپرست و خصم همگان
است و همه را دشمن می دارد. این دو نوع ادراک از جهان و جهانیان و از خویشتن 
است: درک اعلائی و اسفلی!

از کتاب شیطان شناسی استاد علی اکبر خانجانی

۱۳۹۴ آبان ۵, سه‌شنبه

دوستی و صلح



هر احساس و اندیشه و باور و دیده و شنیده ای که تو را من تر و مغرورتر و خودپسندتر 
میکند شیطانی است: "شیطان برای شما کالائی جز غرور ندارد" قرآن! و هر احساس و
اندیشه و باور و شنیده و دیده ای که تو را هوتر و بی من تر و خاشعتر و آرامتر و قانعتر 
و سخی تر می سازد رحمانی و وجودزاست و مردم دوست! " هر که ایمان آورده و 
اعمالش را به صلح آورد خداوند وی را با مردم دوست می سازد و مردم را هم 
دوست او می کند." قرآن کریم- زیرا نور وجود و رحمت خدا فراگیر و جهانی است ولی 
عدمیت و شقاوت و کفر، منحصر به فرد و محبوس در تن و خودپرست و خصم همگان
است و همه را دشمن می دارد. این دو نوع ادراک از جهان و جهانیان و از خویشتن 
است: درک اعلائی و اسفلی!

از کتاب شیطان شناسی استاد علی اکبر خانجانی

۱۳۹۴ مهر ۲۶, یکشنبه

زن و شوهر

2395-  حال بازگردیم به آن زن و شوهری که مظهر اشد اضداد و وحدت
اضدادند: مردی پاک با زنی هرزه، مردی مؤمن با زنی کافر، مردی فاسق با
زنی عفیف، مردی احمق با زنی زیرک و...!؟ و این ظهور ضد خود از خود است
زیرا هر خودی در عرصه ظهور ضد خود است و می دانیم که باز طبق قول الهی
زن از باطن مرد بیرون آمده است پس ضد اوست. چرا ضد یکدیگرند؟ تا بخود آیند
و بیندیشند و بیدار شوند و بفهمند که چیستند و از کجا آمده و به کجا می روند و
اصلاً وجود داشتن یعنی چه! پس مبدأ و معاد هر قدر و معنا و ارزشی جز فهمیدن
و شناختن و معرفت وعلم و حکمت یافتن نیست و این همان وجود یافتن است و
وجود امری احدی و مطلق و فراسوی هر دوگانگی و تناقض است ولی از نردبان
تناقضات بتدریج درک می شود. یگانگی هم جز بواسطه دوگانگی فهم نمی شود!


از کتاب " دیالکتیک دیالکتیک " استاد خانجانی