در باره یقین
آدمی تا به غایت رنجی نرسد قدرت دگرگون سازی خویش را نمی یابد. و غایت هر رنجی همانا به بن بست رسیدن با تمام حیات و هستی خویش است تا سرحد آرزوی مرگ و نیستی خود را نمودن. در چنین نقطه ای است که آن "یاری" فرا می رسد و امکان انتخاب جدیدی پدید می آید و انسان دارای اختیار می شود. یعنی در غایت هر جبری است که اختیار روی می دهد. تا آدمی مجبور بودن خود را در وضعیتی بطور کامل تجربه و درک و باور نکند دست به انتخاب نمی زند.
از کتاب کند و کاوی در اصول تألیف استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم
فهرست این کتاب :
رابطه-تن-کثرت-ذهن-ریا-خرافات-آزادی-تضاد-عشق-اعتیاد-رازها-تروریسم-تاریخ-خودکشی-دانائی-انقلاب-رابطه جنسی-برابری-قهر-خدا-روان شناسی-فحشای جنسی-مذاهب مدرن-یقین-خیانت-بیگانگی-ترحم-زناشوئی-ایثار-سرنوشت-متافیزیک
۱۹ کتاب کندوکاوی در اصول جلد۲ (پدیده شناسی عناصر فرهنگ و تمدن) (THE PRINCIPLE OF PRINCIPLES 2)
