اعتیاد و دنیا پرستی

 اعتیاد و دنیا پرستی

واژه های اعتیاد، عادت، عداوت و عدد جملگی در لغت عرب از ریشه واحد "عد" می باشند و این مشتقات بظاهر متفاوت دال بر حقیقتی واحد است و آن اینکه عددگرائی، کثرت پرستی، حرص، سلطه، عداوت و کبر و عادت و اعتیاد جملگی صفات واحدی از جریان دنیا پرستی بشرند. پس اعتیاد یکی از محصولات نهائی کفر و کبر و انکار و تکذیب دین خدا و حقایق فطری انسان می باشند: عذاب حاصل از بت پرستی است: تجمل پرستی، ماشین پرستی، کامپیوتر پرستی، شیء پرستی، شکم پرستی و ... . 

از کتاب کند و کاوی در اصول تألیف استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص 43

#اعتیاد
#تریاک
#علت_اعتیاد
#ترک_اعتیاد 

#کبر_و_غرور

#تجمل_پرستی

#کتاب_صوتی_اعتیاد

http://khodshenasi.net/19-kandokavi%20dar%20osol2%20(05).mp3

اعتیاد نه گناه و جرم است و نه بیماری، بلکه عذاب مهار کننده ستم است

 اعتیاد نه گناه و جرم است و نه بیماری، بلکه عذاب مهار کننده ستم است. 

اکثریت معتادان در دوران قبل از اعتیادشان از متکبرترین و سلطه گرترین آدمهای جامعه بوده اند و به همه فخر می فروختند و می خواستند از همه برتر باشند و بر همه اطرافیان خود سلطه داشته باشند و اینک برای همسان بودن با دیگران بایستی زجری را تحمل کنند تا دیگران آنها را همسان خود قرار دهند و با آنها همنشین گردند. لذا از برجسته ترین ویژه گی کلیه معتادان در روابط اجتماعی شان، چاپلوسی خارق العاده است تا مقبول افتند. پس به زبانی می توان گفت که اعتیاد، عذاب تکبر و سلطه گری بشر است و او را تعادل می بخشد و جبراً ستمش را مهار می کند. و بیهوده نیست که معتادان از همه نفرت دارند و حتی نسبت به عزیزترین کسان خود بی تفاوت می باشند زیرا خود را از همه ذلیل تر می یابند. پس معتاد با توبه از ستمهای گذشته و اصلاح اعمال کنونیش می تواند از اسارت اعتیاد رها شود. اعتیاد نه گناه و جرم است و نه بیماری، بلکه عذاب مهار کننده ستم است. 

از کتاب کند و کاوی در اصول تألیف استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص 42

#اعتیاد
#تریاک
#علت_اعتیاد
#ترک_اعتیاد 

#تکبر

#چاپلوسی

#کتاب_صوتی_اعتیاد

http://khodshenasi.net/19-kandokavi%20dar%20osol2%20(05).mp3

تنها خاصیت مثبت و زودگذر مواد اعتیادزا

 تنها خاصیت مثبت و زودگذر مواد اعتیادزا

در نشئگی نوعی احساس کاذب و زودگذر آزادی وجود دارد که فرد را بخود می خواند: آزاد شدن از تعهدات عقلی و وجدانی خویش. این نوع آزادی امکان بروز و ظهور بسیاری از امیال و عقده ها و حرفهای نهائی را پدید می آورد و به بسیاری از اعمال پنهان نیز امکان عیان شدن می دهد و برون افکنی می نماید. بدین لحاظ شاید بتوان تنها خاصت مثبت این مواد را که آنهم بسیار زودگذر است، مورد تأمل قرار داد و این کلام خدا را بهتر درک نمود که: "در مستی شراب برای مردمان خیر و شری وجود دارد ولی شرش بیشتر است."

از کتاب کند و کاوی در اصول تألیف استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص 42

#اعتیاد
#تریاک
#علت_اعتیاد
#ترک_اعتیاد 

#نشئگی

#خماری

#کتاب_صوتی_اعتیاد

http://khodshenasi.net/19-kandokavi%20dar%20osol2%20(05).mp3

زنجیر اعتیاد

 زنجیر اعتیاد

بهر حال ریشه روانی میل به انواع این موادها همانا میل به تغییر دادن شخصیت خویش است. این تغییر در نخستین مصارف بصورت معجزه آسائی برای فرد دارای اهمیت می شود ولی بزودی اثرش از دست رفته و هنگامی که فرد کاملاً به آن عادت کرد تازه به همان وضع سابق برمی گردد بعلاوه اینکه مشکلی هم بر مشکلات قبلی اش افزوده شده است. اینجاست که فرد باور می کند که فریب خورده است و اینک همان آدم قبل از اعتیاد است ولی با یک زنجیر و اسارتی هولناک. کل معضله اعتیاد در درک این "زنجیر" نهفته است....

از کتاب کند و کاوی در اصول تألیف استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم

#اعتیاد
#تریاک
#علت_اعتیاد
#ترک_اعتیاد

#کتاب_صوتی_اعتیاد

http://khodshenasi.net/19-kandokavi%20dar%20osol2%20(05).mp3

عذاب و معرفت

عذاب و معرفت

با نظری به زندگی معتادان که از مظاهر درجه یک رسوائی و عذاب و بدبختی هستند متوجه نکاتی می شویم که ما را در درک و حقانیت این عذاب یاری می دهد. تکبر و غرور بسیار افراطی و خود-پرستی تا سرحد ستمگری و ظاهربینی و مادیگری و عشق به پول و قدرت ظاهری از برجسته ترین صفات زندگیِ گذشته کلیه معتادان است. و اینک وقتی که آنها را غرق در اعتیاد می بینیم با حیرت متوجه می شویم که همه آن صفات رذیله گذشته شان به مقدار زیادی تخفیف و تعدیل یافته است.

و باز به تجربه می بینیم کسانی که به جبر به سمت ترک اعتیاد رفته اند مجدداً همان صفات رذیله به مراتب شدیدتر از اولش در آنها بروز نموده است و لذا پس از هر ترک اعتیادی که جبراً صورت گرفته باشد دیر یا زود میل به مواد مخدری قوی تر و یا اعتیادی شدیدتر پدید آمده است. از این واقعیت بزرگِ زمانه ما که بخش عظیمی از بشریت را شامل می شود و می رود که کل بشریت را در بر گیرد به حقیقت بزرگی می رسیم و آن اینست که اعتیاد نه جرم است و نه مرض است و نه بدشانسی است و نه حتی گناه است بلکه نتیجه عادلانه باطن انسان است تا درون و برونش را به نوعی تعادل رسانیده و حیات و هستی را برایش امکان پذیر نماید. 

از کتاب خلقت دوباره ص 31

۱۳ - کتاب صوتی(۴) خلقت دوباره (مکتب اصالت معرفت) ۱۳۷۶(NEW CREATION)

همه کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: khodshenasi4@

 نشانی آپارات : aparat.com/bihamta95