دانلود رایگان کتاب های استاد علی اکبر خانجانی در موضوعات عرفان،ازدواج، زناشویی، دین , ..
۱۳۹۸ خرداد ۲۱, سهشنبه
۱۳۹۸ خرداد ۲۰, دوشنبه
راز عاقبت تراژیک عشق
راز عاقبت تراژیک عشق
14- و اما عشق در قلمرو حیات اجتماعی همواره متوجه معشوقهای زمینی است. یعنی این بی خودی درونی همواره به یک انسانی در بیرون از خود عاشق است و کسی را مخاطب قرار داده و یک انسان بی خود دیگری را در عرصه معشوقیت تبدیل به یک «خود» عظیم می کند. و لذا معشوق همواره در نقطه مقابل عاشق دارای منیتی غول پیکر است. این منِ معشوق محصول از خودگذشتگی عاشق است. یعنی بهمان میزان که عاشق بی خود است معشوق هم صاحب «خود» میشود و از بی خودی نجات می یابد و لذا معشوق شدن همان خلق شدن هویتی است و این مخلوق دارای طبعی کافرانه است در قبال عاشق. و حتی آنقدر کافر و ناسپاس است که خود را با عاشق عوضی می گیرد و خود را عاشق و طرف مقابلش را معشوق می پندارد و بدینگونه واژگونسالار میشود و این راز عاقبت تراژیک عشق است که به کینه و نفرت میرسد.
از کتاب حکمت نوری - مثلث عشق
دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net
نشانی تلگرام: khodshenasi4@
۱۳۹۸ خرداد ۱۹, یکشنبه
عشق آخرالزمانی
عشق آخرالزمانی
15- «عشق بازی» اساسی ترین اصطلاح و لفظی است که روح تمدن مدرن را بیان می کند. بازی با عشق. نمایش عشق، تظاهر به عشق وو...
16- هر چه میخواهی می دهم تا تظاهر کنی که عاشق منی و عشق مرا باور کنی: اینست حرف آخر انسان آخرالزمان که زمان خود را در نیافته است زیرا از حضور خداوند بی خبر و بیگانه است.
17- جهان مدرن در یک کلمه عرصه اثبات عشقی است که نیست. و کل تلاش مرد مدرن برای اینست که عشق خود را به زن بباوراند تا او هم عاشقش گردد. و لذا عاقبت هر رابطه ای ترازیک است زیرا هرگز چنین امری نه ثابت می شود و نه باور می گردد.
18- اتفاقاً مرد مدرن آخرالزمانی عاشقترین مرد تاریخ بشر است زیرا تنهاترین مرد تاریخ است زیرا مرد آخرالزمانی است و دلش خدا را می بیند و او را می طلبد و صاحب دل، منظور دل خود را نمی فهمد و لذا به دنبال زنان براه می افتد و عشق دلش به خداوند را به زنان نسبت می دهد و زنان هم حق دارند که باور نکنند زیرا خود را مخاطب این عشق آتشین نمی یابند و لذا مستمراً بر نرخ وصال خود می افزایند: مهریه های نجومی!
از کتاب حکمت نوری
دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net
نشانی تلگرام: khodshenasi4@
۱۳۹۸ خرداد ۱۸, شنبه
دل شده
دل شده
1- از خود گذشتن تنها راه رشد و تعالی انسان در جهان است. تا از هر چیزی نگذری به حق آن چیز نمی رسی. و تا از خود نگذری به خود نمی رسی.
15- انگاه که حب جان و نان و نام و همسر و فرزند و دوستان از تو رفته باشد حب چیزی رخ می نماید که همو براستی مستحق حب است و آن خود دل است.
16- آنگاه که دل از همه چیزیت کندی دل می شوی: دل شده! چند صباحی هم برای خود دل باش نه میهمانان حرامی و شقی و دل نشناس دل.
17- چه عیبی دارد که مدتی هم فقط بخاطر خود دل زندگی کنی و اهل دل باشی نه گل.
18- آنگاه که همه از دل رفتند خود دل در تو رخ می نماید و دل از همه می برد.
23- آیا می دانی دل تو چیست؟ دل تو چیزی نیست بلکه کسی هست. آن کس کیست؟ آن کس جز روح تو نیست که از وحشت فواحش و دد و دیو در پرده غیب است و در حجاب است. این اراذل را از دل بران تا دلت نقاب از رخسار بردارد و همنشین تو گردد و تو را تا ابد از غیر بی نیاز کند.
سالها دل طلب جام جم از ما می کرد
آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد
32- دل فقط عاشق بود و تو جز فواحش به نزدش نیاوردی. احمق بودی حال عاقل شو. و بشنو صدایش را که خطاب به تو می گوید که هان! احمق بیا!
33- و بی شک نمی توانی به ندایش پاسخ گوئی چرا که او را به هزاران غل و زنجیر و در هزاران جا اجاره داده ای و سویش را نمی یابی و آدرسش را نمی دانی.
34- پس بیاب اهل دلی را که صدای دل و زبانش را می شناسد و تو را بسوی دلت رهنمون می شود تا از اسارت برهانیش و به خانه بازش گردانی.
از کتاب حکمت نوری
دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net
نشانی تلگرام: khodshenasi4@
۱۳۹۸ خرداد ۱۷, جمعه
منظورم این نبود!
منظورم این نبود!
96- اگر بخش عمده ای از بدبختی های ما حاصل سخنانی است که بر زبان می رانیم بدان دلیل است که این کلمات حاصل مواد و عناصری بیگانه در دل و ذهن ما هستند. وارداتی بیگانه و نامحرم و نامفهوم و هضم و جذب نشده که مولد سخن هائی بیگانه و نامفهوم است و لذا جز سوء تفاهم و دروغ و تهمت تولید نمی شود. و آنچه که می گوئیم ربطی به خود ما ندارد و بیانگر نیازها و امیال خود ما نیستند.
97- "منظورم این نبود" : این یکی از مسائل دائمی همه آدمها در روابط با دیگران است زیرا هیچکس نمی تواند منظور خودش را به دیگران برساند و با دیگران رابطه برقرار کند. و این امر خود عامل بیگانه شدن از دیگران و کل جهان بیرون است. یعنی این عوامل و عناصر بیگانه ای که وجودمان را تسخیر کرده اند هم باعث از خودبیگانگی ما نسبت به خودمان هستند و هم باعث بیگانگی ما با جهان بیرون. و لذا از خود مانده و از دیگران رانده ایم. و این عرصه هلاکت و نابودی است. این همان برزخ و برهوت است.
از کتاب عرفان چشم و گوش و زبان ص 55
دانلود رایگان کتاب های صوتی و متنی استاد علی اکبر خانجانی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net
نشانی تلگرام: khodshenasi4@
اشتراک در:
پستها (Atom)