کاروان رجعت

تنها راه مصون ماندن از دوزخ آخرالزمان

۱۵- عرصه رجعت و حیات مدرنی که در آن بسر می بریم جهانی سراسر تراژدی و فاجعه و تباهی و جنون و جنایت است از برای بازیگران و بولهوسان که حتی دین و معارف عرفانی را هم به دجالیت و بازی می گیرند تا دنیای در حال برچیده شدن را تحکیم کنند ولی نمی توانند: رشته های بقای دنیا بریده شده است... . علی (ع)-



۱۶- فقط کسانی می توانند به کاروانهای این رجعت ملحق شوند که از نژاد و نژادپرستی ها دل برکنند و به خاندان خداوند ملحق گردند به آل الله و آلاءالله! و این تنها راه مصون ماندن از دوزخ آخرالزمان است.



استاد علی اکبر خانجانی

کتاب خداشناسی امامیه جلد ششم ص ۱۱۱۵

t.me/akharozzaman2

راههای رسیدن به خدا

سه راه رسیدن به خدا

۸- در سوره حمد شاهدیم که سه راه و روش رسیدن به خدا وجود دارد: راه نعمت، راه غضب ( مغضوبین ) و راه ضلالت یا تاریکی ( ظل )- که راه نعمت همان راه نعمت الله ( امام ) و صراط المستقیم است که راه عرفان نفس و اطاعت از امام و رشد و تعالی نوری است. ولی راه مغضوبین که راه آتشین است که راه مخالفان دین و تقوا و اطاعت است یعنی کافران آشکار! و راه ضالین که راه مشرکان و اهل نفاق است که راه ظل است یعنی بواسطه توهمات و جنون بسوی خدا می روند. ولی همه بسوی او می روند چون همه راهها به او می رسد و غایتی جز او نیست. برخی با معرفت و ایمان و شکر و اختیار بسویش می روند، برخی با فحش و عداوت و برخی در تاریکی و ضلالت! 

استاد علی اکبر خانجانی 
کتاب خداشناسی امامیه جلد ششم ص ١١٨٧
t.me/eshghvaerfan2

اتمام حجت

عذاب پس از اتمام حجت:

۲- ولی در همه آیاتی که سخن از هلاکت قومی رفته است می خوانیم که قبل از آن رسولی به نزدشان آمده است و با آنان اتمام حجت کرده است: «مردم هیچ شهری را هلاک نکردیم الا اینکه قبلاً رسولی به سویشان فرستادیم.» قصص ۵۹-

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب خداشناسی امامیه جلد پنجم ص ۸۲۶

t.me/akharozzaman2

خسوف الهی

ظهور ظلمات دل انسان آخرالزمان:



۳- بزرگترین خسوفی که بشر مدرن را در خود بلعیده، ظلمات مدرنیزم و تکنولوژیزم است و حیات صنعتی در شهرهائی که مملو از دودها و سموم هستند و براستی که مردمان در تاریکی شهرها دچار خسوف گشته اند. همانطور که اکثر شهرهای مدرن از ارتفاعات بیرون واقعاً در تاریکی و دود گم شده و دیده نمی شوند. و این مصداق یخسف الله است. « پس به زودی روزی می رسد در آسمان دودی غلیظ پدید آید و مردمان را فرا گیرد.» دخان۱۱-۱۰- و این خسوف زمین است: «یخسف الله بهم الارض» نحل۴۵-



۴- خسوف الهی همان ظهور ظلمات دل انسان آخرالزمان است که در برون او را فرا گرفته چرا که آخرالزمان ظهور باطن انسان است: «روزی که نهان ها آشکار می شود.» طارق۹- 



استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب خداشناسی امامیه جلد هفتم ص ١٢۴٣

t.me/akharozzaman2

خناس

الهامات شیطانی در آخرالزمان ( خناس )

۷- هر انسانی دارای خناسانی است شبانه روز به او الهام می کنند. این خناسان همان صور انسانی شیاطین و اجنه هستند. انسانهائی که چه بسا عزیزان و دوستان ما باشند و ما بواسطه شیاطین نفس آنها وسوسه و ملهم می شویم. فقط بقدرت عقل و ایمان و تقوا و معرفت نفس می توان فرق بین این الهامات شیطانی و افکار و احساسات شخصی خود را درک نمود. این خناسان گاه چنان بر نفس ما مسلط می شوند که ما آنها را خودمان می پنداریم و در حقیقت خلیفه آنها شده ایم.

۸- الهامات چه الهی و چه شیطانی دارای درجات ادراک هستند: احساسی، فکری، سمعی و بصری!

۹- ولی امروزه آنچه که از خود الهام مهمتر است درک و تشخیص شیطانی یا الهی بودن آن است. چرا که در آخرالزمان بدلیل ظهور غیب در عالم حواس، اکثر مردمان دارای انواع الهامات هستند و بسیاری از مردم قربانی می شوند و کل زندگی خود را از دست می دهند و به تسخیر کامل شیطان در می آیند.

۱۰- ولی مطمئن ترین فیلتر و محافظ نفس ملهمه همان مهار نفس اماره است که درب بیرونی و دنیوی بشر است. یعنی تقوا و اطاعت از ولی امر و امامی زنده!

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب خداشناسی امامیه جلد هفتم ص ١٣٢٠

t.me/eshghvaerfan2

حکمت جاوید

چند حکمت پسامدرن

رئیس جمھور محصول رأی مردم نیست بلکه رأی مردم محصول رئیس جمھور شدن کسی است که باید رئیس جمھور شود.

عجب نیست که عشق به نفرت انجامد عجب است که نفرت به عشق می انجامد.

نیازی که با ناز برآورده می شود بر نیاز می افزاید و متقابلاً بر ناز.

تفاھم متقابل زناشوئی یعنی باور کردن متقابل دروغھای ھمدیگر.

آنجا که عشقی نیست جدیّت آغاز می شود، یعنی جنگ .

ھیچ چیزی ھمچون ناز تبدیل به کینه نمی شود زیرا ھر که نیازش بیشتر است نازش بیشتر و لذا ناکامتر است.

وقتی که دیگر ھیچ ارزشی باقی نیست آدم لخت می شود: مدرنیزم!

عشق بازاری یعنی ناز کردن و ناز کشیدن برای نیاز.

دموکراسی یعنی تبدیل شاه به رأی از طریق تبلیغاتی که از ھر رأی گیرنده یک شاه خیالی می آفریند.
--------------------------------------------
حکمت جاوید:

آنکه دنیا را می طلبد به آن میرسد ولی بدستش نمی آید.

ھیچ چیزی بدست نمی آید ولی به دل می تواند آمد.

آنکه از نژاد رود به نزاد می رسد.

آنکه حق معلم را ادا نمی کند آموزه ھایش به او پشت می کند.

آنکه دوست را می فروشد تا دل دشمن بدست آورد دلش به اسارت دشمن در می آید.

آنکه حقی را ببیند و تصدیق نکند با آن به جنگ می آید و ھلاک می شود.

آنکه پولی را با فروش معنویتی بدست می آورد بواسطه آن پول دیوانه می شود.

آنکه از محبتی بر علیه صاحب محبت استفاده میکند به اسارت دشمنان محبت در می آید.

آنکه به معرفتش عمل نکند احمقی می شود.

آنکه دین را زینت کفر کند به خدمت کافران در می آید.

از کتاب " دائرة المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد سوم ص 54

t.me/eshghvaerfan2

بحران عقل

بحران تشخیص، بحران عقل

۹- بیان دیگر فرق فرقانی نفس، همان فرق خیر و شر ( پاکی و ناپاکی ) است که مرزی بغایت ظریف و نامرئی دارد. علی (ع) می فرماید که: مرز بین حق و باطل چون موئی است که آن موی منم. و این معنای فاروق اعظم است! یعنی وجود امام، فرقان بین خیر و شر و حق و باطل است.

۱۴- تشخیص فرق بین خوب و بد، راست و دروغ، باید و نباید، دوست و دشمن، کفر و ایمان و ... در عصری که بشر به علوم همه امور دست یافته است ( علم الاشیاء ) بیش از هر زمانی دچار بحران است. بحران تشخیص، بحران عقل، بحران علم فرقان! ...

استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب خداشناسی امامیه جلد ششم ص ١٢٣٠

t.me/eshghvaerfan2